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　為什么銅奔馬緣會(huì)成中國(guó)旅游業(yè)圖形標(biāo)志

　　大約公元前2000年，自夏代開(kāi)始中國(guó)進(jìn)入了青銅時(shí)代。而商代早期和中期的青銅器是中國(guó)青銅器藝術(shù)趨于成熟的發(fā)展時(shí)期。在這一階段，發(fā)現(xiàn)了銅與錫形成的合金，生產(chǎn)出比純銅更加堅(jiān)硬耐用的青銅合金器和青銅工具，奠定了青銅藝術(shù)鼎盛的基礎(chǔ)。

　　這個(gè)時(shí)期青銅器還有一個(gè)顯著特點(diǎn)是鑄刻有文字，即通常所說(shuō)的金文，這也是一個(gè)與其他國(guó)家青銅器明顯的區(qū)別。青銅器鑄刻銘文是從商代中期開(kāi)始，起初只是一兩個(gè)字；商代晚期開(kāi)始銘文增多，但長(zhǎng)的也不過(guò)48字；西周時(shí)期迎來(lái)銘文大發(fā)展，“長(zhǎng)篇巨制”不少，如毛公鼎銘文達(dá)497字，是銘文比較多的青銅器。

　　青銅器廠家指出而到了西周中晚期的青銅器，在器物的造型設(shè)計(jì)和紋飾結(jié)構(gòu)上均有許多新突破，放棄了青銅器紋樣對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的規(guī)律，變具象圖案為抽象紋樣，大量采用天馬行空的連續(xù)構(gòu)圖方法，使得裝飾圖案更為活潑，開(kāi)辟了青銅器文化的新天地。

　　同時(shí)，在冶鑄工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了活塊模、活塊范、一模多范和開(kāi)槽下芯法制作鑄型，采用鑄鉚和“自鎖”結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)器物附件的新工藝，把中國(guó)青銅器藝術(shù)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。

　　考古學(xué)家從威武雷臺(tái)漢墓發(fā)掘出土的青銅陪葬器物中，有舉世聞名的“馬踏飛燕”，又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，自出土以來(lái)一直被視為我國(guó)古代高超鑄造業(yè)的象征，被稱(chēng)是“一件罕見(jiàn)的古代藝術(shù)珍品”。

　　銅奔馬的頭微微地偏向一側(cè)，前面頭頂?shù)淖酌秃竺娴鸟R尾一致向后飄飛，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，三足騰空，右后蹄踏一展翅的飛燕上，將一件靜物活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出動(dòng)感。銅奔馬全部的重量都集中在右后蹄上，如何能保持平衡？這是一個(gè)難題。專(zhuān)家分析，從力學(xué)上講，“馬踏飛燕”還為飛燕找到了重心落點(diǎn)。古代匠人有意使馬的頭和頸往后收，讓重心盡量后移；同時(shí)使踏燕的后蹄盡量前伸，讓馬的支撐點(diǎn)和重心正好在一條垂直線上。再加上另外伸出的兩條腿和揚(yáng)起的尾巴，不僅使馬在整體上保持平衡，而且造型更加優(yōu)美。如果您想要了解青銅器定制價(jià)格等方面的問(wèn)題，歡迎隨時(shí)來(lái)電咨詢。

　　更有趣的是，有人按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，因此這一青銅作品不僅被看作是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。1983年10月，“馬踏飛燕”被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志。幾千年間，中國(guó)青銅時(shí)代從鼎盛到消失，青銅器的存量究竟有多少并未做過(guò)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)。